翻过来相当晦涩的公孙龙，高翰文终于看到了最后一个名家大能，魏国宰相惠子，号称合同异的名家异端。
在濠梁之辩中，惠子继承了名家的名实相符，在《庄子·历物十事》中则能看出其虽属名家，却又与前人明显不同。历物十事，分别从大小厚薄等看出事物的无限性，宇宙的无限性与微观粒子的无限性在程度上是相当的。又说“大同而与小同异。此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”“连环可解也。”“泛爱万物，天地一体也。”
惠子的世界是一个有限个体的无限连续。正是由于无限连续，微观往小宏观往大了看，往厚往薄了看都是无限的。但当我们明确事物名实之后，能够看到的中观个体又是有限的。所以正是天地一体，泛爱万物。这里与墨子因交相利而兼爱天下不同。惠子则是因为天地一体，万事万物组合在一�
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